发布日期：2025-09-18 10:26    点击次数：141

主讲东说念主：韩颖

说到“壁画”，您会思到什么？

是拜占庭、意大利、西班牙，依然敦煌、云冈、麦积山？

不同于文艺恢复和石窟寺的宗教艺术，在中国，还有一种墓室壁画，在地下幽闭的寰宇里传承了上千年……

魏晋时期的诗东说念主陶渊明曾说：“幽室一已闭，千年不复朝。”深嗜是，墓穴已闭成幽暗，长期不行见朝阳。这不仅是对中国古代墓葬入土后暗无天日的描摹，亦然墓室壁画不易再现的体现。行为北朝墓室壁画的代表作，《鞍马出行图》于20世纪70年代末出土于太原北都娄睿墓。在它出土前的一千四百多年的漫万古光里，莫得任何东说念办法过它；而它出土后重现的惊世华彩，也在倏地将众东说念主带回了阿谁金戈铁马、文化和会的期间……

《鞍马出行图》现藏于山西博物院。当咱们走阐明厅，看到这幅壁画的第一眼便可发现，整幅壁画接纳了长卷式构图，描写了北都贵族鞍马出行时的正式形势。壁画上，浩瀚有致的鞍马东说念主物横行直撞，一眼望去，处于正中央的那位红衣男人额外引东说念主留神，他应该等于墓主东说念主——娄睿。娄睿降生于鲜卑望族娄氏家眷。他曾奴隶北都神武帝高欢起兵斥地，北都诞生后，拜骠骑大将军，权倾朝野，威仪赫赫。

壁画上娄睿那器宇轩昂的形状，好像正在宣告着我方的实力与风格。走在娄睿前边的是两名开路的导骑，一东说念主策马先行者，另一东说念主勒马回归。其中一位骑者，背着弓和弓囊，腰间束有蹀躞带。蹀躞带是一种功能型腰带，由带鞓、带銙、带头和带尾构成。南北朝鲍照就有“安能蹀躞垂羽翼”的诗句。骑者腰身蹀躞，手扶殳。殳是古代的一种武器，用竹木制成，不错取物，不错打击乐器，其后又成为武器。《诗经·卫风》中就有“伯也执殳，为王先行者”的纪录。通过骑者的神志和马的形状，咱们介意到：这个时刻，前线可能发生了一些气象，其中的一匹马儿很光显地受到惊吓，前肢跃起，抬头嘶鸣，还出现了排便响应，着落的马粪球寥若晨星可数。画家一定是在生计中见过了大批次马受惊的形状，才会在落笔时如斯精良。

壁画中间的一组队列，东说念主物、马匹形态互异。冒昧是察觉到前线的气象，娄睿身旁的四东说念主全神灌输于娄睿的一言一行，唯恐娄睿碰到什么有时；娄睿死后的两东说念主则回归后顾，见解中瓦解高度的警悟。在画面下方，还有一匹枣红色的马双目逼真，岂论在哪个位置，这匹马好像都在注释着不雅者。因此有东说念主形容，它是马中的“蒙娜丽莎”，也有东说念主戏称其为“马娜丽莎”。在其身上，不错了了地发现马队发展史上最为伏击的装备——马镫。早在战国时期，赵武灵王实践“胡服骑射”后，马队行为全新的战役力量出当今战场上，但到了汉代，马队发展却变得安适，因为马队的下半身莫得支点，双手需稠密捏缰绳，因此拘谨了马队的肢体动作。马镫的出现使得马队的双手得以自由，马队不错一边骑马一边射猎，一边骑马一边作战。由此，汉东说念主的冶金本领与朔方游牧民族善于骑射的特质碰撞出新的火花，明示着金戈铁马、气吞万里的期间果决到来。

进一步不雅察这幅画，蒙眬可见画的旯旮还留灵验竹签之类硬笔起稿的思路。起稿是将画稿摹仿到墙壁的经过，这告诉咱们，娄睿墓壁画是存在一个齐全的长卷式画图稿本，咱们仿佛不错看到画家渐渐怒放长卷拿笔作画的情景。左证汗青纪录，北都画图名家辈出。通过作画的作风和娄睿身份的腾贵咱们揣度，娄睿墓壁画很有可能等于出自北都著名的宫廷画师杨子华之手。

“图画欲写倾城色，世上今无杨子华。”杨子华莫得任何作品传世，娄睿墓壁画的出土让咱们得以一窥其精妙的画风，也填补了南北朝时期画图艺术的空缺。张扬的线条如汉简如魏书，流转，障碍，奔放自如。这是魏晋之后，通过南北朝多元文化的相通长入，融汇而出的新一轮的风格，画家根植于华夏传统，又摄取了朔方游牧民族的威风，一幅北朝贵族行将迈向隋唐之世的雄张风格，跃然于壁！正如吴作主说念主先生所说：它“使中国画图史，犹长河万里，泉源更汇支流”。多元一体，教训相长，就这么一说念障碍，走过北朝，走过隋朝，走过盛唐，走到今天，走向中华英才伟大恢复的又一个盛世华章。

(责编：刘_洋、刘洋)开yun体育网

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