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越南的大叻地区古代属于信奉印度教的占婆国，其后被受中国文化影响的安南国消失，据说大叻的“叻”字即取自信奉印度教的“叻族”
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在大叻的近郊，有一个名为拉村的场地(Lat Village), 但因为当地一个好意思艳的民间外传，东说念主们一般齐名称这个村子为鸡村。这里还保留着原始社会的母系氏族社会模式，招引着列国游东说念主们赶赴不雅光游览。这里的住户是越南的高地少数民族的聚合区之一，领先东说念主们过着一种与世无争的生涯，以辅助蔬菜瓜果为主，日子过得相配忙绿，靠合伙国的维持生涯。其后终于拒抗不住外面全国的迷惑，搞起了好多和旅游业相关的产业。来到鸡村不错体验到越南独到的高地少数民族生涯中最真正的一面。
张开剩余81%在鸡村的村口有一个墟落的标识：一只用泥制成的大公鸡，抬头挺胸，正在引吭大喊。据说鸡村的名字开始于一个好意思艳的民间故事。
鸡村当今依旧保留着原始的母系氏族社会模式。在鸡村女东说念主具有全齐的职权，不错傍边村子里男东说念主们的运说念。
在鸡村妇女们不错用农作物和牲口相似丈夫。频繁的价钱是一头水牛不错买到一个男东说念主，然而这种作念法在越南自如后就被政府解除了，
一位满脸沧桑的老东说念主在栅栏背面肃静地细心着咱们。越南导游说这位老东说念主曩昔等于用三头牛买回了我当家夫。
孩子们在前前后后的在墟落里走来走去，招引异邦旅客们的正经力。脏兮兮的小手，破旧的穿着让东说念主们不忍去看，唯有那一对双默契亮堂的眼睛才带给咱们一些轰动。
这是鸡村的一所小学的教室，再穷也不成穷西席，看来越南东说念主也懂这个兴味兴味，小学生们用的座椅板凳看起来如故挺新的。
学生们在黑板上读写拉丁越南字，越南在历史上永劫分使用汉字四肢官方言语，仅仅越南被法国占领后，法国教士创造了一种拉丁越南字，在二战后越南闲居使用这种翰墨四肢官方言语。
越南在2000年晓示齐备了小学义务西席轨制，统统的辽阔地区的孩子齐不错承袭小学西席。
和我同车来到鸡村的一位从越南侨民到澳大利亚的华东说念主，买了一大袋糖果准备分发给鸡村的孩子们。孩子们纷纷向前索取，得回一粒糖果后便笑得相配爽朗。
这位华东说念主的全家在越南长入之后，从西贡侨民到了澳大利亚，几十年后又回到越南不雅光，念念亲眼望望越南的变化。
越南阅兵洞开之后，鸡村造成了一个供异邦旅客参不雅的旅游景点，鸡村的村民也逐渐战争了外面的全国，发展我方的特质产业。妇女们正在在手工织布机上病笃地职责着。
鸡村村民坐褥的各式织锦齐很有我方的民族特质，木板房里挂着各式桌布台布和领巾帽子等商品，丰富多采。每次有旅游团队来到这里参不雅，齐会展示给旅客们，以求得卖个好价钱。
越南南辖下干冷的热带步地，相配故意于辅助咖啡，鸡村处于符合咖啡助长的大叻高原地区，鸡村的住户们为了加多收入，辅助了好多咖啡。
用鸡村坐褥的咖啡豆坐褥的咖啡，香味较浓开yun体育网，口感细滑湿润。用大叻地区坐褥的咖啡豆坐褥的越南咖啡如故成为了一个闻明的出口品牌。
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